Hai nhóm gặp nhau ở ranh giới của niềm tin
Bên trái, những người lữ hành mang vũ khí dừng lại cùng ngựa và lừa. Gần giữa tranh, những người đàn ông tụ quanh một đống lửa nhỏ và tàn tích cột cổ điển. Một nhân vật cao lớn nâng gậy về phía bộ xương treo và những bóng ma có cánh. Người lữ hành có thể thấy điều bạn thấy, nhưng khoảng cách cho phép họ do dự giữa chứng kiến và bỏ chạy.
Rosa giữ phần lớn khu rừng gần như đen đặc. Lửa, trăng, thân thể nhợt nhạt và những mảng quần áo lóe sáng chỉ bộc lộ các mảnh rời, nên mắt liên tục mất dấu rồi tìm lại thế giới được triệu gọi.
Những nhân vật có phép thuật này là đàn ông
Hình ảnh phù thủy châu Âu thường đặt phụ nữ ở trung tâm, nhưng cảnh này hướng đến thuật gọi hồn gắn với các pháp sư nam uyên bác. Cleveland Museum mô tả pháp sư chủ trì gợi Moses trong các truyền thống tạo hình trước đó. Thân hình dài và cây gậy nâng cao đem đến cho màn trình diễn siêu nhiên một vẻ uy quyền bất ngờ.
Điều đó không khiến phép thuật trở nên vô hại. Bộ xương, động vật và sinh vật lai chen chúc trong bóng tối. Nhưng nó khiến chủ đề bức tranh cụ thể hơn một cuộc tụ họp phù thủy chung chung: tri thức, quyền lực và hiểm họa của tham vọng trí tuệ đều góp phần vào cảm giác bất an.
Hình tròn là một phần của bùa phép
Bức tranh là một tondo, tức tranh hình tròn. Bảo tàng liên hệ hình dạng ấy với vị trí nền tảng của vòng tròn trong thực hành phép thuật. Vì vậy, Rosa không chỉ đặt một nghi lễ vào khổ tranh trang trí. Chính đường viền bao quanh có thể gợi ranh giới của một phép thi triển, khép những người chứng kiến, pháp sư, phế tích và bóng ma vào cùng một vùng tối.
Tác phẩm thuộc bộ bốn cảnh phù thủy hình tròn được thực hiện khoảng năm 1645-49. Cách bố trí ban đầu không được ghi lại, nhưng các bức vẫn ở cùng nhau. Sự lặp lại biến mỗi cảnh thành một giai đoạn trong cuộc khảo sát phép thuật lớn hơn, thay vì một cú sốc riêng lẻ.
Triệu gọi trở thành lời khẳng định cho hội họa
Rosa xây dựng danh tiếng về sự độc đáo ở Florence bằng hội họa, thơ, châm biếm và trình diễn. Nghiên cứu của bảo tàng lập luận rằng những pháp sư uyên bác này có thể ám chỉ nghệ sĩ và giới trí thức quanh ông. Pháp sư tạo ra những hình dạng mà người lữ hành bình thường không ngờ sẽ thấy; họa sĩ làm điều tương tự trên mặt toan phẳng.
So sánh ấy hiện rõ trong nét cọ. Sinh vật chỉ xuất hiện ở nơi Rosa cho chúng đủ ánh sáng và hình dạng, còn bóng tối giấu phần còn lại. Bức tranh đưa chính việc tạo ra nó vào chủ đề: sự sáng tạo có thể gây kinh ngạc, thuyết phục và làm bất an, dù công cụ là đũa phép hay cây cọ.
Nguồn và đọc thêm
- Hồ sơ bộ sưu tập của Cleveland Museum of ArtThông tin chính xác về tác phẩm, nhân vật, thuật gọi hồn, liên hệ với Moses, hình thức tròn và cách diễn giải nghệ sĩ như pháp sư.
- Cleveland Museum of Art, Điều mới lạ và kỳ quáiBốn bức tondo, bối cảnh Florence, tiền lệ tạo hình, chủ sở hữu ban đầu và cách Rosa xây dựng hình ảnh bản thân.
- Thông cáo triển lãm của Cleveland Museum of ArtTổng quan của bảo tàng về bộ tranh, phép thuật, châm biếm, thời cổ đại và sự rùng rợn.